COMUNICAÇÕES

Como sempre, gostaria de terminar minha carta circular com algumas comunicações atuais. Outras informações seguirão em minha próxima circular.

1. O novo Secretariado de Liturgia da O.Cist.

Em minha Carta Circular 5, para o Tempo da Quaresma e Páscoa de 2006, já referi de maneira detalhada acerca desse novo Secretariado, instituído pelo Capítulo Geral de 2005 com Estatuto próprio, substituindo a grande Comissão Litúrgica da Ordem, criada em 1933. Conforme o Estatuto de 2005, é tarefa do primeiro Sínodo da Ordem que segue um Capítulo Geral Ordinário escolher os membros do Secretariado: um Secretário (ou uma Secretária) e dois (ou duas) Assistentes. Foi o que aconteceu no Sínodo realizado em Roma, de 25 a 28 de setembro de 2007. No dia 28 de setembro foram eleitos:

Secretário: P. Alberich M. ALTERMATT, Hauterive-Eschenbach (Secretário desde 1976 e Presidente da Comissão Litúrgica desde 1993).

Assistentes: Fr. Xavier GUANTER, Poblet (Diretorista da Ordem) e 

P. Isaia GAZZOLA, Lérins (Professor de Liturgia no “Institut Supérieur de Liturgie” em Paris).

Estamos agora organizando e coordenando nosso trabalho.

2. Uma nova Homepage própria da Liturgia

Já faz alguns meses que a Liturgia se transferiu da Homepage da Ordem para uma Homepage própria que tem o seguinte endereço, entretanto acessível através de um link na Homepage da Ordem: 

www.ocist.net./liturgy/

Este Website, ainda em organização e montagem, está sob a responsabilidade da Ir. Michaela ARNAUD, da Abadia de Boulaur, cujo serviço queremos agradecer cordialmente. Ela está sempre agradecendo sugestões. No endereço eletrônico indicado podem ser rapidamente encontradas informações sobre Liturgia e a Liturgia da Ordem. Também nele se encontram as Cartas Circulares litúrgicas publicadas até agora pelo Secretário, bem como suas traduções.

3. A edição latina do “Breviário de Santo Estêvão” (“The Primitive Cistercian Breviary”), datado aproximadamente do ano de 1131.

Depois de uma história cheia de percalços, foi concluída e publicada a edição do “Breviário de Santo Estêvão”, descoberto em Berlim, no começo da segunda Guerra Mundial pelo P. Konrad KOCH († 1955), monge de Himmerod. Por ocasião da publicação da referida obra, longamente esperada, houve uma solenidade organizada a 19 de maio de 2007, na Sala Capitular da antiga Abadia de Wettingen (Suíça), pelo Abade Presidente, Dom Kassian LAUTERER, de Mehrerau, e pelo Prof. Martin KLÖCKENER, da Universidade de Friburgo. Depois dos primeiros trabalhos do P. Konrad KOCH, do P. Bruno GRIESSER († 1965), monge de Mehrerau, do Abade Kassian LAUTERER e do P. Alberich M. ALTERMATT, P. Chrysogonus WADDELL OCSO, monge da Abadia de Gethsêmani (Estados Unidos), conhecido pelas várias edições das fontes cistercienses, com base em suas pesquisas e descobertas, renovou por completo e concluiu a edição do “Breviário de Santo Estêvão”. Acompanhado pelo P. Gerlac, Prior de seu mosteiro, ele esteve presente em Wettingen, no dia 19 de maio, por ocasião da apresentação do livro. Infelizmente, nesse meio tempo, sofreu um derrame e seu estado de saúde é bastante precário. A obra, com 270 páginas, foi publicada no número 44 da conhecida coleção de ciência litúrgica “Spicilegium Friburgense”. Graças ao apoio financeiro da Congregação de Mehrerau e dos mosteiros trapistas de Gethsêmani e de Scourmont (Bélgica), o volume pôde ser publicado sem maiores dificuldades.

         O “Breviário de Santo Estêvão” (assim chamado pelo P. Konrad KOCH) recebeu um novo título dado pelo P. Chrysogonus WADELL: “The Primitive Cistercian Breviary”. Datado aproximadamente do ano de 1131, não é apenas o mais antigo testemunho da primitiva liturgia cisterciense, mas também um dos primeiros testemunhos da origem do Breviário em formato de livro. Portanto, trata-se de uma edição com especial importância para a história da Liturgia. Muito valioso nela é o fato de levar em consideração (no aparato crítico) a segunda reforma litúrgica da Ordem, conhecida como “bernardina” (Recensio II), permitindo assim uma boa visão do desenvolvimento da Liturgia cisterciense no século XII Diga-se de passagem que a “reforma bernardina” teve conseqüências até o século XX e, em parte, até hoje. Aliás, o “Breviário de Santo Estêvão” foi uma importante fonte de renovação para a nossa Liturgia depois do Vaticano II (por exemplo, para a Liturgia de Hauterive e de Heiligenkreuz). Seguem aqui as indicações bibliográficas da edição:

Chrysogonus WADDELL, The Primitive Cistercian Breviary (Staatsbibliothek zu Berlin, Preussischer Kulturbesitz, Ms. Lat. Oct. 402) with Variants from the “Bernardine” Cistercian Breviary, Freiburg (Suíça): Academic Press 2007 (= Spicilegium Friburgense 44). Preço: 80 euros ou 125 francos suíços.

4. A Exortação Apostólica pós-sinodal “SACRAMENTUM CARITATIS” do Papa BENTO XVI, de 22 de fevereiro de 2007 “Sobre a Eucaristia: fonte e ápice da vida e missão da Igreja”.

No ano passado foi publicado – além da Carta Apostólica “Motu Proprio” SUMMORUM PONTIFICUM, de 7 de julho de 2007, sobre a qual falarei em minha próxima carta circular – este importantíssimo documento romano sobre a Liturgia. Trata-se do documento papal conclusivo da 11^a Assembléia Ordinária do Sínodo dos Bispos, realizado no Vaticano de 2 a 23 de outubro de 2005, cuja temática foi justamente a Sagrada Eucaristia. O documento, que é uma síntese grandiosa da teologia, da espiritualidade e da prática da Sagrada Eucaristia, consta de três partes: “Eucaristia, mistério acreditado” (I); “Eucaristia, mistério celebrado” (II); “Eucaristia, mistério vivido” (III). A II parte, dedicada especialmente à prática da celebração da Sagrada Eucaristia, lembra várias orientações e princípios litúrgicos que – também em nossas comunidades – podem, em parte, ter sido esquecidos. Na III parte, o artigo 81 trata da “Eucaristia e Vida Consagrada”.

No corrente ano, aliás, terá lugar em Roma a 12^a Assembléia Ordinária do Sínodo dos Bispos, cujo tema está relacionado com o do Sínodo anterior, a saber: “A Palavra de Deus na vida e na missão da Igreja”. 

Neste ano de 2008, no dia de 6 de fevereiro, bem mais cedo do que nos anos anteriores, começam os quarenta dias de penitência antes da Páscoa (Quadragesima). Com relação ao conteúdo litúrgico e espiritual dos Tempos da Quaresma e da Páscoa, vejam-se minhas Cartas Circulares 2 (2003), 3 (2004) e 5 (2006).

Com minhas saudações e bênçãos para a festa da Apresentação do Senhor e o Tempo da Quaresma que se aproxima, saúdo a todos vocês, queridos Irmãos e Irmãs.

Seu,
fr. Alberich M. Altermatt O.Cist.

Abadia de Eschenbach (Suíça), janeiro de 2008